گوشت ذبح شده مسیحی پاک است و گوشت ذبح شده شیعی حرام است.
این از جدیدترین فتوا های مفتی عربستان است. فتوایی که بسیار سر و صدا پیدا کرد ولی معلوم نشد که چرا ایران و ایرانی ها هیچ واکنشی به ان ندادند. گرچه بعضی از دفاتر مراجع عظام و ایت الله ها این اقدام و این فتوا را محکوم کردند اما معلوم نشد که چرا واکنش گسترده ایی به این فتوای جالب داده نشد؟
نقش روشنفکران در این قضایا گم است همیشه وقتی فتوایی داده می شود از طریق اهل سنت و به خصوص وهابی ها بایستی ایت الله ها ان را تقبیح کنند و محکوم کنند براستی نقش روشنفکر دینی یا نوگرا دینی این وسط چسیت؟ چرا هیچ وقت روشنفکران ایران هیچ واکنشی به وقایع و اخبار جهان اسلام و فتوا هایی که داده می شود نشان نمی دهند؟ چرا نوگراهای ایرانی هیچ واکنشی به قضایای کاریکاتور دانمارکی نشان ندادند؟
البته که شاید برای ان باشد که رسانه مستقلی نداشته باشند که این دلیل موجهی نیست( صد البته که روشنفکران امروز نه تنها هیچ جایگاهی در رسانه ملی ندارند که در همان رسانه مورد تخریب قرار می گیرند این را می شود از برنامه ماه عسل که مجری اش در این زمینه جولان می دهد یا ازسریال اغما فهمید)
و البته که همایشی در حمایت از مردم لبنان در جنگ سی و سه روزه در حسینیه ارشاد برگزار شد و عده ای سخن راندند، ولی براستی ایا این کافی است؟
ایا فکر نمی کنیم که واکنش و reaction انها نسبت به جهان پیرامونی اسلام و عقاید و نظرات بسیار کم است؟ چرا باید الجزیره به سراغ هاشمی رفسنجانی برود برای مناظره با شیخ دانشگاه الازهر مصر؟
اینها سوالاتی است که می تواند جواب روشنی باشد به این که روشنفکران دینی و نوگراهای دینی دچار پس روی و حاشیه نشینی شده اند.
مراد فرهاد پور معتقد است که دوران امروز دوران پس روی روشنفکری دینی است او می گوید همه نشانه ها حاکی از ان است که روشنفکری دینی دست کم به عنوان یک نیروی تاریخی موثر و بالنده در حال کنار رفتن از صحنه و تبدیل شدن به فرقه های کوچک اکادمیک است.
عبداکریم سروش معتقد است که روشنفکری دینی به حکم روشنفکری واجد عنصر اعتراض و انتقاد نیز هست هم انتقاد به نظم سیاسی جهان هم اعتراض به نظم سیاسی ایران.
هاشم اغاجری هم یکی از ضعف های امروزین روشنفکری دینی را عدم حضور درعرصه تحولات اندیشه جهانی می داند. او جدایی روشنفکران دینی ایرانی از روشنفکران دینی دیگر کشورهای اسلامی برای هر دو طرف را مایه خسران و زیان می داند.
